. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه ( 4 / 477 - 478 رقم 8533 و 8534 ) من طريق معمر والثوري كلاهما عن عاصم ، به نحوه . والطبراني في الكبير ( 1 / 19 و 21 رقم 51 و 59 ) من طريقين عن عاصم ، به بنحوه ، وباختصار . وقال الهيثمي في المجمع ( 4 / 34 ) : " ورجاله موثوقون " ، وقال عن الذي باختصار ( 9 / 61 ) : " وإسناده حسن " . وأخرجه البيهقي في سننه ( 9 / 248 ) في الصيد والذبائح ، باب الصيد يرمى بحجر ، بنحوه ، ثم قال عقبه : قال أبو عبيد : قوله : هاجروا ولا تهجّروا ، يقول : أخلصوا النية في الهجرة ، ولا تشبهوا بالمهاجرين على غير نية منكم ، فهذا هو التهجّر . قال : وكلام العرب أعسر يسر ، وهو الذي يعمل بيديه جميعاً سواء . دراسة الِإسناد : الحديث أخرجه الحاكم ، ولم يتكلم عنه بشيء ، فتعقبه الذهبي بقوله عن الحديث : " صحيح " . وسند الحديث رجاله كالتالي : زِرّ بن حبيش الأسدي ، الكوفي ، أبو مريم ثقة جليل مخضرم ، من رجال الجماعة - كما في التقريب ( 1 / 259 رقم 33 ) - وانظر الجرح والتعديل ( 3 / 622 رقم 2817 ) ، والتهذيب ( 3 / 321 ) . وعاصم بن بَهْدلة ، ابن أبي النَّجود ، الأسدي ، مولاهم ، الكوفي ، أبو بكر المقرئ ، صدوق ؛ وثقه أحمد وأبو زرعة والعجلي ، وقال ابن معين : لا بأس به ، وقال ابن سعد : كان ثقة إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه ، وقال النسائي : ليس به بأس ، وقال مرة : ليس بحافظ ، وقال الدارقطني : في حفظ عاصم شيء ، وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وقال ابن خراش : في حديثه نُكْرة . =